雅安日报讯日前，吴理蒙顶山茶祖文化座谈会召开，真非与会人士围绕茶祖文化的茶祖茶文九游弘扬与传承进行了探讨。来自雅安茶界的化专众多知名人士，包括李家光、家称解杨天炯、该质杜晓、疑误陈昌辉等20余名茶专家、吴理茶文化人士参加了座谈会。真非参会人士一致认为，茶祖茶文雅安要深入挖掘蒙顶山茶祖文化，化专加大蒙顶山茶祖文化宣传。家称解

　　西汉甘露年间，该质九游吴理真在雅安蒙顶山植下七株茶树，疑误开创世界人工植茶先河，吴理因此被尊为植茶始祖。2004年8月，第八届国际茶文化研讨会在雅安召开，来自世界28个国家和地区的国际茶人在会上联合签署了《世界茶文化蒙顶山宣言》，确立了吴理真植茶始祖的地位，以及蒙顶山世界茶文明发祥地、世界茶文化发源地、世界茶文化圣山的地位。

　　不过，日前，有人士对吴理真是植茶始祖提出质疑，认为吴理真是宋僧，而非西汉植茶始祖。证据就是《宋甘露祖师像并行状》中记载，“师由西汉出，现吴氏之子，法名理真。……”该人士认为，“该文标题明确吴理真是宋代僧人，开头也明确他是西汉吴氏后裔”。

　　对此，我市茶文化专家李家光指出，这是该人士用现代汉语去理解古代汉语造成的误解。事实上，“现吴氏之子”中的“子”并不是现代汉语中儿子的意思，在古代指的是德高望重的人，如孔子等。吴理真是吴氏家族德高望重的人，在宋代，被宋孝宗敕赐为“灵应甘露普慧妙济菩萨”。

　　针对误解，参会人士认为，在蒙顶山茶祖文化的挖掘和宣传上，雅安需要组织力量，深入研究，扩大宣传。同时，打好科技和文化两张牌，踏踏实实地做好基础工作。

　　记者 夏平容